《睡前小道理》读后感(精选多篇)

第一篇：《睡前小道理》读后感

《睡前小道理》读后感

潘小林

晚上睡觉前，按照惯例，把妈妈买的那本《睡前小道理》翻开来看，正好看到了“森林清洁工屎壳郎”这篇文章，让我看后印象很深刻。以前要是看到这个长得很丑的虫子会很讨厌，但是今天看了这篇文章后，我再也不讨厌它了。

屎壳郎有6条腿，鼻子长长的还带着往上翘，黑乎乎的身体，就像个小臭虫。可是，它却是位森林清洁工，动物们的粪便拉出来后，它们就把分散的粪便聚集起来，堆成球状再吃掉。这样，森林里就会干干净净了。以前是我错怪它了，光看到它的丑就觉得很恶心，像个害虫，不应该是我们的“好伙伴”。我告诉自己：以后千万不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是为我们的生活作出巨大贡献的“人”。

我把自己的想法告诉了妈妈，妈妈笑着抚摸我的头。她告诉我，生活中还有很多这种现象。例如环卫工人，他们冬天不怕冷，夏天不怕热，更不怕脏，为的就是把我们生活的城市打扫的干干净净。可是还有很多人不但不理解他们，甚至还瞧不起他们，觉得他们从事的工作即低下又卑微，没有为自己的人生带来光彩的一面。可是我们有没有想过，有一天没有了他们，我们也将会生活在一个脏乱的世界里，路面上到处都是垃圾，粪便漫的到处都是……我们还能穿的漂漂亮亮的去上学或是工作吗？到时候我们恐怕只剩下愁眉苦脸了。我告诉妈妈：以后我再也不乱扔垃圾了，看到环卫工人我要亲切地喊他们叔叔、阿姨……

以后我要认认真真的对待每一件事情、每一个人，再也不轻视他们了。

第二篇：小道理大智慧

小道理大智慧，人生的风景 人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。所以，当你扛不住时就咬咬牙，再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。

自觉培养两种习惯：一是看好书，二是听演讲。始终把握两个原则：一是微观上问心无愧，二是宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。人生要做两件事：一是感恩， 二是结缘。人生要迈两道坎：一是情，二是钱。成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情。

1月出生==心里只有玩；2月出生==做事无厘头；3月出生==总是呆表情；4月出生==充满了幻想；5月出生==爱装很正经；6月出生==真诚又调皮；7月出生==多情巧言语；8月出生==恋家第一名；9月出生==单纯的认真 ；10月出生==灿烂却冷酷；11月出生==多愁加善感；12月出生==执着得可怕！

拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃，你活得多累。会放弃的生活才会更洒脱. 职场修养20条：⒈换位思考；⒉尊敬领导；⒊小事不计较；⒋为人低调；⒌嘴甜；⒍有礼貌；⒎多听少说；⒏感恩；⒐守时；⒑守诺；⒒承受力强；⒓平常心；⒔赞扬别人；⒕宽容；⒖检讨自己；16.不争功；17.不辩解；18.衣着整洁；19.高效率。20.除非必要，别轻意说谎。

【小道理大智慧】1、同样一瓶饮料，便利店里3块，饭店30块。个人的价值取决于所在位置。 2、话说出去前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。 3、地球是运动的，你不会永远处在倒霉的位置。 4、脑袋空不要紧，关键是不要进水。 5、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，因为人人都有难处。

【美国前总统杰斐逊留给孙子的10条忠告】：1.今天能做的事绝不拖到明天

2.自己能做的事绝不麻烦别人3.决不花未到手的钱4.决不贪便宜购买不需要的东西5.骄傲比饥饿和寒冷更有害6.不要贪食7.只有心甘情愿才能把事做好8.对于不可能发生的事不要庸人自扰9.凡事讲究方式方法10.当你气愤时，要数到十再说话！

人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦,是因为记性太好,该记的,不该记的都留在记忆里.

【改善人际关系十招】1保留意见：争执失涵养2认识自己：了解自己优势。3决不夸张：精明者克制自己。4适应环境：维护好同事关系。5取长补短。6言简意赅。7决不自高自大：炫耀使人更看轻你。8决不抱怨：抱怨使你丧失信誉。9不要失信：避免说大话。10目光远大：

【交际之道】一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

【感觉最美的事情】⒈你的话大家赞同;⒉梦里笑醒;⒊与漂亮的路人目光对视;⒋发现心仪的东西半价出售;⒌听窗外的雨声想着心事;⒍偶然听到最喜欢的歌;⒎在去年的冬衣里找到100元钱;⒏与很在乎的那人牵手;⒐看朋友打开你的礼物时的快乐表情;⒑.纯属偶然听到别人夸自己;⒒.一觉醒来发现还能睡几小时。

【80后苦逼的原因】50后，基本穷逼，晃悠着；60后，政治年代，当官了；70后，赶上改革开放吹满地，发了；80后，多数50后穷逼的子女，苦逼了；90后00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。环环相扣的，这下明白了吧？苦逼80后的出现不是无缘无故的！——王朔。

【对付小人的方法】对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。

【应酬说话技巧】1、即使不是大人物，也用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多良师益友往往来自不起眼的生活中。2、在吃饭的场合做主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。

第三篇：简单的道理读后感

“团结就是力量，团结就是力量。这力量是天......”这是一首有名的歌曲——《团结就是力量》。是啊，团结才会有力量，如果不团结世界上将会出大事。《简单的道理》就是讲的这个意思。

故事讲的是：四只老虎和四只狮子比赛去西沙群岛，每人一箱肉。比赛开始，两只狮子不停的吃肉，后来应没有食物被饿死了。另外两只狮子忍饥挨饿，当他 ……此处隐藏4180个字……小道理要服从大道理”。

当然这不是出自《矛盾论》里面的话，而是小平同志的话，以前在小平他老人家领导的时候好像就从电视听他亲自教诲过的，觉得朴实亲切，很有道理。可是今天的事情为什么会是这样，变得没人可以讲道理了？

大道理管小道理，小道理要服从大道理，到底有没有道理？所以就找到《邓小平文选》，查了半天，才查到邓选第三卷《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》那里有唯一的出处，别地方都找不着，原来是这么讲的：“治理国家，这是一个大道理，要管许多小道理。那些小道理或许有道理，但是没有这个大道理就不行。”

今天的情况就是这样，道理都在有资本有势力的人手上，都在成功人士手上，并且有专家学者代劳，主流媒体传播。相对来说，资本实力越大，权贵势力越大，越是成功人士，都很能讲道理，道理也有等级；相反的情况就不用提了，都是没什么道理，除了总结失败教训，没什么道理可讲，教训越是惨痛的，那就闭嘴好了。

现实逼人，不得不学习大道理了。前面是学了毛主席的《矛盾论》，相信这里有大道理的，当然，毛主席好像不讲道理，不是那么好懂，因为开篇的第一句就是：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”没有“道理”两个字，可是看见“最根本的法则”，总能让人高兴一点。这里面是不是就藏着最大的道理呢？

不管懂不懂，开始读了一遍，发现毛主席最不喜欢“教条主义者”，举了好多例子来说明。如果仔细一点看，原来这些“教条主义者”在1937年那时的革命组织中，都是高级领导，也就是很能讲大道理的大人物，非等闲之辈。也许是为了说服这些“教条主义者”，毛主席也是引经据典，比如那时的“教条主义者”最怕谁，他就引谁的话来讲。这或者是对不懂讲道理的小人物，读起来比较困难的一个原因。

还有一个发现是，《矛盾论》通篇主要内容是讲矛盾的特殊性，主要着眼于矛盾的主次转化，而不是矛盾的普遍性。如果把这个意思转过来，就是特殊性是指相对小的道理，普遍

性是指相对大的道理，但愿这样的理解不会歪曲《矛盾论》的原意。如果没错的话，或者说《矛盾论》讲的就是小道理和大道理的关系，主要内容是讲小道理，而不是大道理，主要是讲小事情，而不是大事情。

为了说明，下面选《矛盾论》的两段话来理解：

（一）

在第二节“矛盾的普遍性”开头，毛主席是这样说明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的关系的：

“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他们也不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。”

这几句话的意思可以这样理解：

“大事情、大道理已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于小事情、小道理的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解大事情、大道理即寓于小事情、小道理之中。他们也不了解研究当前具体事物的小事情、小道理，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。”

（二）

在第二节“矛盾的特殊性”，关于人类认识运动的秩序：

“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质，才有可能充分地认识矛盾的普遍性，充分地认识诸种事物的共同的本质；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。”

这一段的意思可以这样理解：

“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物（小事情），逐步地扩大到认识一般的事物（大事情）。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质（小事情、小道理），然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质（各种小事情的大道理）。当着人们已经认识了这种共同的本质（大道理）以后，就以这种共同的认识（大道理）为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物（各种小事情）进行研究，找出其特殊的本质（小道理），这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识（大道理），而使这种共同的本质的认识（大道理）不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般（小到大），一个是由一般到特殊（大到小）。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性（小事情），认识各别事物的特殊的本质（小道理），才有可能充分地认识矛盾的普遍性（大事情），充分地认识诸种事物的共同的本质（大道理）；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质（大事情、大道理）以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物（新冒出来的小事情）。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物（小事情）做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理（大道理）看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到小），他们完全不懂得马克思主义的认识论。”

学习了《矛盾论》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，对照一下《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和邓选为什么就差得那么十万八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那还有什么大小之别呢？到底是要谁来管住谁呢？

大道理管小道理，最后就是不讲道理，不讲道理成了“硬道理”。